«Скинией явилась Блаженная Мария небес и земли». Перевод древнейшей службы Благовещения

Вниманию читателей предлагается перевод древнейшей службы Благовещения из древнегрузинского богослужебного сборника Иадгари. Как уже в свое время мы писали, первая редакция Иадгари была переведена на древнегрузинский язык с греческого в VIII – начале IX веков. Богослужебный сборник Иадгари отражает иерусалимское богослужение V–VIII веков во всей его глубине и очищенной красоте. 
Праздник Благовещения появляется в V веке и к IX веку приобретает современные богослужебные черты. Но служба, сохранившаяся в Иадгари, ценна для нас в частности тем, что представляет первый, сравнительно простой этап формирования богослужебных текстов. Мы видим здесь целый ряд прямых цитат из Евангелия, например:

Дух Святой найдет на Тебя,
и Сила Вышнего осенит Тебя,
Сего ради рождаемое свято
и наречется Сыном Божиим. 
В службе разрабатываются богослужебные формулы, легшие в основу дальнейших богослужебных текстов, например «благовествует Гавриил Благодатной», а также структур, в частности – диалога между архангелом Гавриилом и Девой Марией, например стихиры на «Господи, воззвах»: 
Архангел отвечал
и сказал Марии:
«Благодатная, радуйся!
Благословенна Ты в женах!

Ибо Дух Святый найдет на Тебя
и Сила Вышнего осенит Тебя». 
Блаженная Мариам
благовестнику Ангелу рекла:
«Се, раба Господня.
Буди Мне по слову твоему».
И отошел от Нее Ангел. 
Позднее диалог будет широко востребован как в стихирах на «Господи, воззвах», так и в каноне. 
Однако эта служба важна для нас не только в историческом, но и в богословском плане. 
Мы видим в ней глубокое богословие праздника: не просто день благой вести от архангела Гавриила, но день воплощения Бога Слова: 
Радуйся, Всесвятая,
Непорочная Богородице, Дево,
Ибо Предвечное Слово Божие
зачалось бессеменно
гласом Ангельским.
Молись о спасении нашем. 
(4-я песнь 3-й тропарь) 
Здесь мы встречаемся с удивительно интересным сюжетом, согласно которому Христос воплотился одновременно со словами благовестия, исходящими из уст архангела Гавриила. В таком древнем памятнике, как «Послание Апостолов», восходящем ко II веку, Христос говорит Своим ученикам: «Я под видом архангела Гавриила пришел к Деве и воплотился от Нее». Позднее этот сюжет присутствует у преподобного Ефрема Сирина в толковании на Евангелие, а также в древнем палестинском Богородичне: 
Гавриилу, вещавшу Ти: «Дево, радуйся»,
со гласом воплощашеся всех Владыка. 
Богословие службы находится в русле мысли III и IV Вселенских Соборов: от Девы рождается Сам Бог для спасения и искупления мира: 
Благовестил Гавриил Ангел
Богородице Марии,
ибо родился от Нее
Сын Божий Спаситель,
искупивший грехи мира. 
И в этом контексте Пресвятая Богородица созерцается как Скиния неба и земли, из Которой произошел Христос для страдания и распятия: 
Скинией явилась
блаженная Мария
небес и земли.
Ибо Творца понесла Она,
и от Нее произшел
душ наших Избавитель,
ради нас претерпевший распятие. 
Здесь явно чувствуется связь с богословием Послания к Евреям: 
«Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление» (Евр. 9: 11–12). 
В этой службе мы видим ранний пример перенесения христологических характеристик на Пресвятую Богородицу: 
Еву Ты избавила
рождеством Твоим
и даровала смертным
человекам бессмертие.
Сего ради Богородице
поклоняемся и величаем. 
(9-я песнь) 
Возникает вопрос: почему Дева Мария избавила Еву? Ведь единственным Избавителем и Искупителем является Христос. 
Да, это действительно так, но без Пречистой Девы Его воплощение и избавление Им рода человеческого было бы невозможно. Без смиренного «се, раба Господня» Девы Марии ничего не состоялось бы. Не случайно преподобный Иустин (Попович) в свое время глубоко заметил: «Если бы не было Пресвятой Богородицы, люди стали бы демонами. Ибо Она Бога Спаса родила». 
Перевод с древнегрузинского языка сделан профессором СПбГУ, СДС и Николо-Угрешской семинарии протодиаконом Владимиром Василиком с издания: Древний Иадгари. Тбилиси: Мецниереба. 1980. С. 8–12. 
ИАДГАРИ. 25 МАРТА. БЛАГОВЕЩЕНИЕ 
Тропари (стихиры) на «Господи, воззвах». Глас 2-й 
Благовестник Гавриил
пришел ко Марии
и сказал Ей: «Благодатная,
Господь с Тобою.
Ибо Ты станешь
Храмом Духа Святаго,
и Христос воплотится от Тебя». 
Удивилась Мария
словам Гавриила
и сказала ему:
«Устрашает Меня
пришествие твое.
Как будет сие?
Ибо Дева есмь
и мужа не знаю». 
Архангел отвечал
и сказал Марии:
«Благодатная, радуйся!
Благословенна Ты в женах!
Ибо Дух Святый найдет на Тебя
и Сила Вышнего осенит Тебя». 
Блаженная Мариам
благовестнику Ангелу рекла:
«Се, раба Господня.
Буди Мне по слову твоему».
И отошел от Нее Ангел. 
Скинией явилась
Блаженная Мария
небес и земли.
Ибо Творца понесла Она,
и от Нее произшел
душ наших Избавитель,
ради нас претерпевший распятие. 
Охитаи. Глас 3-й, побочный 
От Бога изшел
Гавриил Ангел
благовестить Тебе,
Дево Мария,
и рек: «Радуйся!
Господь с Тобою». 

[КАНОН] 
[Песнь 1]. Воспоим. Глас 1-й 
Воспоим песнь нову
Спасителю и Богу,
от рабства врага
освободившему нас
явлением Своего Божества
и избавившему нас,
ибо славно Он прославился. 
Воспоим песнь нову
Спасителю и Богу,
пославшему ныне
к Деве Марии
Гавриила Ангела,
исполнившего Ее радостию. 
Ныне Дева в радости
умирилась Гавриилом Ангелом
и зачала во чреве
прежде век Единосущного Отцу
и соприсущного Духу. 
Вонми [небо] 
Воздадите, люди,
славу Богу,
вселившемуся ныне
во утробу Девы
Непорочной. 
Праведен и свят
есть Господь,
прославивший ныне
имя Его Породившей. 
Ангел ныне
Деве радость
явил от Бога
всемирную.
Непорочная Дево,
Богородице,
умоли за нас
Господа. 
[Песнь 3]. Утверди 
Укрепи, Господи,
поющих Тебя сердца,
пославший ныне
Архангела Гавриила,
глаголющего: «Радуйся,
От Тебя родится
Царь Славы». 
Утверди, Господи,
Церковь Твою,
непреложно
родившийся от Девы,
и даруй миру радость
как Человеколюбец. 

Еву Ты избавила
рождеством Твоим
и даровала смертным
человекам бессмертие.
Сего ради Богородице
поклоняемся и величаем. 
[Песнь 4]. Господи, услышал 
Услышал я, Господи,
слух Твой
и прославил Тебя
как Человеколюбца. 
Радуйся, Всесвятая,
Непорочная Богородице, Дево,
Ибо Предвечное Слово Божие
зачалось бессеменно
гласом Ангельским.
Молись о спасении нашем. 
[Песнь 5]. От ночи 
От ночи утреннеем,
Тебе славу приносим, Господи,
пославшему Гавриила Ангела
на радость Деве Марии.
Возрадовал Ее и возвестил
вечное сие запечатление. 
Воспоем Святую Деву
и прославим Ее,
ставшую селением [Божиим],
ибо Слово приняло плоть
и весь мир спасло. 
Помилуй, Христе,
уповающих на Родившую Тебя
и Деву славящих,
ибо благ и человеколюбец Бог еси,
и молитвами Ее спаси души наши. 
[Песнь 6]. Возопих 
Возопил я в скорби моей
к милостивому Богу,
и услышал меня
Единый Безгрешный,
и избавил меня от тления
и смерти Господь. 
Благовестил Гавриил Ангел
Богородице Марии,
ибо родился от Нее
Сын Божий Спаситель,
искупивший грехи мира. 
Слово стало
плотию от Девы
и человечество
приняло непреложно,
да спасет мир
как Человеколюбец. 
[Песнь 7]. Благословен 
Посреди отроков
в печи видимый
и неведомую тайну
Девы поведавший,
благословен еси, Боже
отцов наших. 
Пославший Ангела
благовестить Деве,
да преложится
печаль Евы на радость,
благословен еси, Боже
отцов наших. 
Вселившийся во утробу Девы
и природу человеков освятивший,
благословен еси, Боже
отцов наших. 
Естеством единосущный
Отцу и Всесвятому Духу,
Бог и вселившийся
во утробу Девы,
благословен еси, Боже
отцов наших. 
[Песнь 8]. Благословите 
Приидите ныне, верные,
и воспойте во утробу Девы вселившегося
и скажите: «Благословите
все дела Господни Господа». 
Дево, Слово Бога Отца
зачала Ты бессеменно,
благовестием Ангела.
В песнях речем: ««Благословите
все дела Господни Господа». 
Верные, поклонению
Троице Единосущной наставленные,
едиными устами воспоем
и речем: «Благословите
все дела Господни Господа». 

[Песнь 9]. Величит 
Тебя, Ангела благовестить Деве пославшего
и от Нее воплотившегося
на спасение всех,
в песнях величаем. 
Тебя чрез Гавриила Деве
тайну смотрения Твоего поведавшего
и от Нее вочеловечившегося
на спасение наше,
в песнях величаем. 
Тебя, плотию явившегося
и от Отца не отлучившегося,
Единого Творца всех
и Спаса рода человеческого,
в песнях величаем. 
На Хвалитех 
Радость днесь всему миру,
когда уверилась Дева от Ангела,
Слово сошло с небес от Отца. 
Благовествовал Архангел
Святой Деве:
«Радуйся, обрадованная,
Пресвятая Дево,
благодатная,
Господь с Тобою». 
Устрашилась от приветствия
Святая Дева
и помыслила в уме Своем:
«Что значит приход сей?
И как уразуметь пришедшего?
Как рожду Творца неба и земли?» 
Поведал Архангел Святой Деве:
«Не бойся, обрадованная,
Пресвятая Дева,
ибо девство Твое
девством пребудет. 
Дух Святой найдет на Тебя
и Сила Вышнего осенит Тебя,
Сего ради рождаемое свято
и наречется Сыном Божиим». 

Предисловие и перевод с древнегрузинского языка –
протодиакон Владимир Василик